6 de diciembre de 2013

Les recuerdo que estamos ocupándonos de la iniciación de la Psicología Dinámica (Analítica), lo que sigue son 3 temas básicos que serán desarrollados en los blog posteriores. Comienzo por conceptos básicos de esta psicología psicoanalítica, en segundo lugar nociones muy básicas que después serán desarrolladas de temas importantes de la psicopatología desde el punto de vista de la piscología psicoanalistica. A partir de estas disquicisiones básicas se desarrollarán los dos tipos fundamentales de la psicopatología: las patologías alo-plásticas (caso de la paranoia) y auto-plásticas (caso de la melancolía respectivamente). El tercer punto que aquí sintetizaré es el de la teoría de la técnica en la cual se basa mi esquema teórico referencial. Por ultimo una síntesis y algunos comentarios antes de entrar de lleno a desarrollar a los conceptos básicos en la psicolgía psicoanalística aportado por mi.
En el próximo blog continuaré con estas fundamentaciones antes de sumergirme en el desarrollo detallado de estos tres aspectos de la psicología dinámica: la psicología dinámica normal, la psicopatologia general y la teoría de la técnica.


Como he hecho siempre desde la época en que nos manejábamos con las reuniones presenciales, voy a intercalar aquí algo que me pareció interesante publicado el viernes 6 de diciembre de 2013 en la sección del periódico ADN Cultura.
Se refiere a una escritora sin dudas muy reconocida actualmente, Julia Kristeva, psicoanalista, semióloga, filósofa y novelista.
Considerada como una intelectual francesa de origen búlgaro que analiza el presente y reflexiona sobre formas posibles del futuro. Su último libro "El genio femenino" que enfoca el tema del feminismo.
Yo no quiero decir mucho más sobre el contenido del periódico, pero sí quiero recalcar algo que me resulta común en el pensamiento general de nuestra sociedad, incluso de aquella particularmente culta como es el caso de Julia Kristeva.
Me refiero a eso de "La nueva era del feminismo", eso lo recalca como se ve en todas las generalidades, de personas pensantes y no pensantes.
Nada que decir de la mujer en la medicina de nuestro medio que supera con creces el número de varones. Yo conservo un cuadro que heredé de mi padre médico recibido con ese título al rededor de 1920, en el mismo, hay una cantidad muy numeroso de hombres y en el centro del conjunto de participantes apareció un una mujer. Mi padre siempre nos decía que era una mujer muy reconocida por todos que después se destacó en el ejercicio de la profesión. Si hoy en día hiciéramos un cuadro semejante de gente que egresa seguramente la imagen si hubiera invertido y el varón quedaría con escasas numérica en el conjunto.
Otra cosa que me llama la atención es que esta Julia Kristeva cuando se refiere a los antecedentes histórico del ingreso de la mujer a la cultura en América Latina olvida a una mujer como Sor Juana Inés de la Cruz reconocida poetisa donde hasta llega a denostar la figura del hombre en beneficio de que en ese puesto queda ubicada la mujer. Recuerdo aquellas estrofas de una de sus poesías destacables: "Hombres necios que acusais a la mujer sin razón, sin ver que sois la ocasión de lo mismo que culpais...".
Les recuerdo que su país natal es México, transcurriendo su vida entre 1650 y 1700.
Quiere decir que no es algo insólito esta participación de la mujer en la cultura actual, quien haya leído con detención mis libros del 1 al 7 podrá comprobar que yo ya venía estudiando el papel preponderante de la mujer en la vida humana. Tengamos en cuenta al respecto que tanto varones como mujeres nacemos de un cuerpo y de una mente femenina.
Si después la vemos a la mujer en retirada dejando al varón el puesto principal no es por fracaso de la mujer sino que para mí es una técnica que ella emplea para que el varón a partir de su tendencia biológica viril pueda desarrollar la masculinidad que tanto se destaca. Igualmente, y con esto termino, en mis tomos posteriores de espiritualidad he presentado una interpretación del nacimiento de la estirpe humana, como aparece en el Génesis opuesta a la del texto bíblico donde la mujer aparece notoriamente supeditada al varón (recordar que de una costilla del varón se crea la mujer). Pero tengamos en cuenta que este es un relato literal pero el fondo que simboliza es la verdad histórica de que la madre, Eva, le hace conocer al varón desde muy pequeño el orden simbólico en que se desarrolla nuestra existencia.
Por ejemplo cuando decimos que la mujer es del orden del "ser" y el hombre del "hacer" como dice Winnicott. Reocordemos que yo he completado esta aseveración afirmando que si el varón no hace algo después de abandonar su identificación natural femenina no aparece su verdadera identidad viril, por el contrario, la mujer no necesitaría hacer nada para lograr una identidad personal definida de entrada.
Es decir que esta afirmación de que recién en el siglo XXI va a entrar a surgir la mujer, creo que es un error lamentable que se infiltra en nuestra sociedad y lleva la idea de que la mujer solo ingresa a la cultura porque estaba cansada de su predominante papel en las tareas puramente domésticas y que no debía inmiscuirse en las actividades viriles.