27 de diciembre

Por fin llega el momento después de darles muchos contenidos en las generalidades, que comienzo a desarrollar, ordenadamente, la psicología freudiana con una intención de aplicarla a la evolución y las características del ser humano. Empezaré con describir la características básicas de la evolución e iré pasando por diversas etapas en que ocurre el desarrollo del niño, desde bebé, para pasar a todo el curso de lo que conocemos: la escuela, la educación y cuales son los caracteres básicos de la masculinidad y la femineidad, tanto del hombre como de la mujer, cómo aparece el chico, como crece y trabaja la madre, luego ese bebé se desarrolla y como va a la escuela y comienza socializar, etc.
 Todo el curso de la evolución humana y las principales características que el psicoanálisis introdujo como el pensamiento simbólico.
Para lectura bibliográfica personal, recomiendo el tomo VI "Mis contribuciones al psicoloanálisis y sus aplicaciones. Editorial Dunken. Psicología del tercer milenio", en el tomo XXXVII "Para mejorar las condiciones de la vida humana", que es lo que vengo escribiendo, todos los blogs y los trabajos realizados en Interpro (Instituto Interdisciplinario de Todas las Profesiones y Trabajos), que de donde sacaré todo para ir redactando.

20 de diciembre de 2013

Hemos omitido el envío del blog de ahora para conversar con el grupo que concurra el destino de esta obra que consta en tres aspectos:

1. La continuación de las reuniones presenciales que se siguen realizando.
2. El proyecto mio de hacer un libro titulado "Para mejor las condiciones de la vida humana".
3. El enfoque novedoso no solo por lo original de la espiritualidad sino porque estaba omitido en el psicoanálisis clásico.
4. La creación del instituto interdisciplinario a través del cual los conceptos que se van planteando siempre tienen un sentido holístico porque abarca todas las actividades del ser humano (abogados, ingenieros, maestros, que es la masculinidad, la feminidad, etc)

Les deseo una feliz navidad y gran año 2014.
Gerardo RM

13 de diciembre de 2013

Como les prometí, inicio la segunda parte del blog que se va a referir específicamente a los escritos psicoanalíticos, tomando como eje mi formación con las obras de Freud, de Melanie Klein y de las escuelas psicoanalíticas argentina, norteamericana y francesa. También les prometí que iba a escribirlo con el propósito de mejorar las condiciones de la vida humana, actualmente en situación de “crisis” a la que no me refiero en un sentido sólo peyorativo, sino como sostuve en mi tomo XIV, sobre política y psicoanálisis, también positivo: como posibilidad de cambio .

Ahí, en mi tomo XIV, van a ver que yo presento a la Argentina en su crisis del 2000 en lo referente a la manifestación de “la voz del pueblo” como pionera en este último siglo, a la altura de las primeras manifestaciones en siglos anteriores, de una forma política activa.

En el Evangelio lo vemos a Cristo demostrando que lo que yo llamo “anhelo de estructuración”, que es un concepto de mi autoría, aparece especialmente en algunas personas en momentos de adversidad. En personalidades marcadamente deficitarias, para el sentir de Occidente más bien soberbio, como las prostitutas, enfermos, delincuentes y otros muchos más. Para eso les recomiendo que lean el encuentro de Cristo con la prostituta del banquete, el diálogo con el delincuente que muere en la cruz junto a  Él, y sobre todo, cómo termina Cristo diciéndoles a los miembros presentes en aquel banquete, muchos de ellos miembros de la jerarquía religiosa: “Las prostitutas y los habitantes de Tiro y Sidón (fenicios, paganos para los judíos) os precederán en el reino de los cielos”.

Al respecto, si bien nuestra relación con todos los miembros del Instituto se ha transformado en virtual, y nunca fui por otra parte analista de todos ellos, puedo decir que, antes y ahora, me he propuesto darle a nuestras relaciones, sean presenciales o virtuales, una forma de proceder conducente a comenzar a beneficiar o continuar haciéndolo, sus condiciones psicológicas; y ahí estoy refiriéndome a aquello de mejorar las condiciones de la vida humana.

Yo no creo que sea estrictamente necesaria la relación directa cara a cara y cuerpo a cuerpo con el analista, para que este llegue a poseer la continencia y el diálogo, capaces de influir en la vida humana de otros.

Yo siempre recuerdo haber estado, en distintos momentos de mi vida, en dos playas que considero paradigmáticas: una de ellas, la Playa Grande en Mar del Plata, y la otra, las enormes playas de Necochea. Siempre recuerdo que en estas últimas para llegar a cubrir de agua todo el cuerpo, casi hasta la cabeza, tenía que caminar muchísimo porque la plataforma submarina es de pendiente lentamente progresiva, de modo que uno va sumergiéndose poco a poco; en cambio en Playa Grande, por lo menos en la época en que la he frecuentado, había partes donde uno a poco que entraba en el mar de golpe ya no hacía pie.

Bien, yo voy a proceder con todos los lectores del blog, muy lentamente, trabajando de una manera con la que sé, rompo y creo nuevas estructuras, para lograr cambios que beneficiarán las personalidades estratégicas, como las que pertenecen a mi Instituto, que intervienen en el cultivo de nuestra cultura. Es así como proveer de tratamiento psicoanalítico a hombres y mujeres que pueden llegar a ser futuros cónyuges, padres, educadores, políticos, etc.,es básico para tener resultados positivos sobre aquellos subordinados participantes. Me recuerda en este momento lo que dice Winnicott al referirse a su concepto de “madre suficientemente buena” y que puedo aplicarlo a cualquiera que ejerce como los docentes, y otros que no cumplen tan directamente, funciones estructurantes, como los abogados, arquitectos, políticos, etc.

La madre que no es suficientemente buena, es aquella que tiene una grave distorsión de la personalidad que influirá negativamente sobre el desarrolló del hijo y otro tanto decir para los que ejercen la paternidad u otras funciones ya mencionadas. Es decir que si queremos mejores ciudadanos, hagamos extensivo a lo que dije con la madre, a padres, educadores, etc. etc. En una palabra les quiero decir que el que vaya leyendo detenidamente estos blogs, que trataré que sean breves, serán influidos por mí de una manera que quizás ni se den cuenta de los cambios profundos que se pueden  producir en ustedes para su bien y aquellos que se les subordinan.

Esta es una advertencia inicial que creo tiene un valor didáctico para conducirse en las relaciones humanas y que va más allá del tratamiento en un cuarto aislado entre un analista y su analizado. Lo mismo decir para las otras díadas estructurantes.

Termino recordándoles que tanto en el tratamiento individual o grupal, como formas coloquiales, son básicas dos condiciones para aquel que se propone proceder como lo estoy llevando a cabo con ustedes: continencia y actitud didáctica, es decir, contener y enseñar.      

6 de diciembre de 2013

Les recuerdo que estamos ocupándonos de la iniciación de la Psicología Dinámica (Analítica), lo que sigue son 3 temas básicos que serán desarrollados en los blog posteriores. Comienzo por conceptos básicos de esta psicología psicoanalítica, en segundo lugar nociones muy básicas que después serán desarrolladas de temas importantes de la psicopatología desde el punto de vista de la piscología psicoanalistica. A partir de estas disquicisiones básicas se desarrollarán los dos tipos fundamentales de la psicopatología: las patologías alo-plásticas (caso de la paranoia) y auto-plásticas (caso de la melancolía respectivamente). El tercer punto que aquí sintetizaré es el de la teoría de la técnica en la cual se basa mi esquema teórico referencial. Por ultimo una síntesis y algunos comentarios antes de entrar de lleno a desarrollar a los conceptos básicos en la psicolgía psicoanalística aportado por mi.
En el próximo blog continuaré con estas fundamentaciones antes de sumergirme en el desarrollo detallado de estos tres aspectos de la psicología dinámica: la psicología dinámica normal, la psicopatologia general y la teoría de la técnica.


Como he hecho siempre desde la época en que nos manejábamos con las reuniones presenciales, voy a intercalar aquí algo que me pareció interesante publicado el viernes 6 de diciembre de 2013 en la sección del periódico ADN Cultura.
Se refiere a una escritora sin dudas muy reconocida actualmente, Julia Kristeva, psicoanalista, semióloga, filósofa y novelista.
Considerada como una intelectual francesa de origen búlgaro que analiza el presente y reflexiona sobre formas posibles del futuro. Su último libro "El genio femenino" que enfoca el tema del feminismo.
Yo no quiero decir mucho más sobre el contenido del periódico, pero sí quiero recalcar algo que me resulta común en el pensamiento general de nuestra sociedad, incluso de aquella particularmente culta como es el caso de Julia Kristeva.
Me refiero a eso de "La nueva era del feminismo", eso lo recalca como se ve en todas las generalidades, de personas pensantes y no pensantes.
Nada que decir de la mujer en la medicina de nuestro medio que supera con creces el número de varones. Yo conservo un cuadro que heredé de mi padre médico recibido con ese título al rededor de 1920, en el mismo, hay una cantidad muy numeroso de hombres y en el centro del conjunto de participantes apareció un una mujer. Mi padre siempre nos decía que era una mujer muy reconocida por todos que después se destacó en el ejercicio de la profesión. Si hoy en día hiciéramos un cuadro semejante de gente que egresa seguramente la imagen si hubiera invertido y el varón quedaría con escasas numérica en el conjunto.
Otra cosa que me llama la atención es que esta Julia Kristeva cuando se refiere a los antecedentes histórico del ingreso de la mujer a la cultura en América Latina olvida a una mujer como Sor Juana Inés de la Cruz reconocida poetisa donde hasta llega a denostar la figura del hombre en beneficio de que en ese puesto queda ubicada la mujer. Recuerdo aquellas estrofas de una de sus poesías destacables: "Hombres necios que acusais a la mujer sin razón, sin ver que sois la ocasión de lo mismo que culpais...".
Les recuerdo que su país natal es México, transcurriendo su vida entre 1650 y 1700.
Quiere decir que no es algo insólito esta participación de la mujer en la cultura actual, quien haya leído con detención mis libros del 1 al 7 podrá comprobar que yo ya venía estudiando el papel preponderante de la mujer en la vida humana. Tengamos en cuenta al respecto que tanto varones como mujeres nacemos de un cuerpo y de una mente femenina.
Si después la vemos a la mujer en retirada dejando al varón el puesto principal no es por fracaso de la mujer sino que para mí es una técnica que ella emplea para que el varón a partir de su tendencia biológica viril pueda desarrollar la masculinidad que tanto se destaca. Igualmente, y con esto termino, en mis tomos posteriores de espiritualidad he presentado una interpretación del nacimiento de la estirpe humana, como aparece en el Génesis opuesta a la del texto bíblico donde la mujer aparece notoriamente supeditada al varón (recordar que de una costilla del varón se crea la mujer). Pero tengamos en cuenta que este es un relato literal pero el fondo que simboliza es la verdad histórica de que la madre, Eva, le hace conocer al varón desde muy pequeño el orden simbólico en que se desarrolla nuestra existencia.
Por ejemplo cuando decimos que la mujer es del orden del "ser" y el hombre del "hacer" como dice Winnicott. Reocordemos que yo he completado esta aseveración afirmando que si el varón no hace algo después de abandonar su identificación natural femenina no aparece su verdadera identidad viril, por el contrario, la mujer no necesitaría hacer nada para lograr una identidad personal definida de entrada.
Es decir que esta afirmación de que recién en el siglo XXI va a entrar a surgir la mujer, creo que es un error lamentable que se infiltra en nuestra sociedad y lleva la idea de que la mujer solo ingresa a la cultura porque estaba cansada de su predominante papel en las tareas puramente domésticas y que no debía inmiscuirse en las actividades viriles.