08 de noviembre

- el "concepto" desde la filosofía aristotélica;

                   - el juego del carretel del nieto de Freud (SE XVIII:4);

                   - el sueño, de Freud, de Irma (SE IV:107);

                   - el concepto de transferencia, de contratransferencia y de autoanálisis;

                   - los conceptos de simbiosis (dependencia) y autismo (independencia);

                   - el arte culinario nos enseña la importancia de una mezcla adecuada de dos ingredientes, que en el caso del cultivo de la personalidad, son la dependencia y la independencia;

                   - mi concepto de que el fundamento básico de la personalidad consiste en imágenes representantes del vínculo original, placentero y doloroso, inherente a la relación entre la madre y el bebé;

                   - ese vínculo debe ser constantemente reproyectado en la realidad, en función de una serie de actividades humanas, a las que considero colaterales (en el niño y en el adulto), en las cuales se externaliza y resuelve aquél vínculo básico, para su enriquecimiento y mantenimiento. Acá aparece el trabajo con su carácter de, según mi parecer, nutriente del espíritu;

                   - el vínculo debe ser, al mismo tiempo, reparado tanto desde el niño hacia la madre, como desde esta última al primero;

                   - hay que llevar todo al lenguaje, al diálogo, donde se expresa la unidad psicofísica humana;

                   - en mi enfoque estructural es necesario reconocerse a uno mismo e igualmente cuidarse a uno mismo. Además promover que el otro se cuide y  nos cuide (el caso de los hijos que nos exigen dar de nosotros lo mejor);

                   - se comprueba cómo necesitamos del otro, a través del cual efectuamos su reparación (recreación y reparación), según el concepto kleiniano. Una vez efectuada, recién el vínculo puede ser internalizado, sirviendo, desde adentro, de sostén. A mi entender sólo haciendo bien las cosas con el otro, se reconquista el bienestar perdido; dicho llanamente, tratando bien al otro;

-         la estructura humana no es algo que se lo

gra una vez y se adquiere para siempre; debe ser mantenida con una metodología de la que me ocupo en el curso de mi obra;

                   - el deseo humano cabalgando entre la dependencia y la independencia; la resultante del paralelogramo de las fuerzas;

                   - sólo comprometerse a vivir cada segundo, esta modalidad de vida; a su vez ese segundo depende del veredicto que surja de un proceso que cada persona vive durante ese lapso de tiempo. Lo manejará de acuerdo al juego víctima-victimario, proveniente de la relación temprana. De acá resultarán las personas "buenas", en sentido psicológico, y las "malas" en el mismo sentido. El melancólico, identificado con el fiscal. El maníaco, en que triunfa una defensa que elude las acusaciones del fiscal;

                   - el ser humano se estructura inicialmente dentro de la madre; después del nacimiento, dentro de los brazos de la madre y al final, con buena suerte, por llevar a la madre adentro de él en forma simbolizada y abstraída;

                   - desde la vida intrauterina la relación entre la madre y el hijo es una de estímulo, alivio y contención (I:11); y esto hasta las formas más elaboradas y abstraídas como las que cumple el pensamiento y por intermedio de las funciones colaterales, como son el trabajo, el matrimonio, los deportes, el arte, etc.;

                   - es más fácil ser madre biológica que psicológica;

                   - hombre en sentido psicológico, es aquel que sobrevive al sentimiento de inutilidad y busca la seguridad en la mujer. Mujer, la que aceptando la seguridad propia de su sexo, reconoce su inseguridad (psicológica) y busca a través del hombre la capacidad simbolizante que no ha cultivado suficientemente; de ahí su predominante aptitud para la creación biológica y proclividad a la inaptitud para la creación cultural, psicológica;

                   - salud mental (“santé à deux") compartida, en la pareja bien estructurada;

                   - he expuesto los factores, que procedentes de la madre y el hijo, llevan a la separación e individuación: entre los primeros el magnetismo libidinoso o atractivo libidinoso de la madre, la fortaleza psíquica y la actuación del circuito nutricio normal. Desde el hijo: la tendencia innata a la desimbiotización y discriminación, el nivel bajo de las ansiedades y la fortaleza adecuada del yo tendiente a la integración;

                   - la identidad estructural y la sexual;

                   - la necesidad de que se cuente con la posibilidad de correlacionar, bajo diferentes formas, las experiencias de la vida intrauterina con las que se dan durante la extrauterina. Necesario para el establecimiento del sentimiento de identidad.

Psicopatología.-

                  - El fracaso estructural en el proceso de separación e individuación, conduce a un retorno a la unidad narcisista, bajo dos formas: una la autístico - paranoide, que busca anular al objeto, y la simbiótico - depresiva, atentatoria para el propio self. De ambas modalidades derivarían las perturbaciones alo-plásticas (caso de la paranoia) y auto (caso de la melancolía), respectivamente.

Teoría de la Técnica.-

         Me baso en que la transferencia proviene de la dependencia del otro respecto al analista, y la contratransferencia la expresión proveniente del propio analista. 

Practico la relación analítica como si fuera un diálogo donde el analista también participa con un uso discreto de sus propias  asociaciones verbales; lo llamo diálogo contrapuntístico, parafraseando tal término de la música por la homología entre lo que dice el analizando (contenido manifiesto)  y lo que el analista le interpreta como si fuera el contenido latente, inconsciente, en los sueños; la relación homóloga entre el contenido manifiesto y el latente en los sueños es equiparable en música, a la relación armónica entre las melodías ejecutadas por distintos instrumentos, lo que se conoce como contrapunto.

En técnica analítica, la interpretación deriva del autoanálisis de las propias disposiciones internas del analista, las que deben estar, a su vez, dispuestas para modificar las estructuras básicas del analizado. Como siempre digo, para no hacer lo que se hizo en exceso con él, y llevar a cabo lo faltante.

Analista y analizando transfieren, como si fuera en un escenario virtual, sus vínculos internos de cuyo juego dramático debe extraer y verbalizar con la interpretación el analista.

        

Síntesis y comentario.-

                   - Considero, por lo menos según mi experiencia, que se trata de cambios en el otro que sólo consigo muy personalizadamente. Es una experiencia a mi gusto única, inefable, que más se siente que se pueda conceptualizar. A esto último pertenece mi presente intento de dejar por escrito el decantamiento de mi experiencia de años, trabajando con niños, adolescentes, adultos, en terapias individuales, pocas veces en pareja, grupos o en terapia familiar;

                   - una buena síntesis de mis ideas, está expuesta en el prólogo de mi t I:11.

PASO A REFERIRME A LOS CONCEPTOS BÁSICOS DE PSICOLOGÍA PSICOANALÍTICA PREDOMINANTEMENTE POR MÍ APORTADOS.

Estructura del aparato psíquico (topográfica o tópica psíquica de Freud)

La primera es de 1900 la Interpretación de los Sueños, obra básica de Freud especialmente su capítulo 7 titulado, Psicología de los Procesos Oníricos.

         La segunda de 1923 cuando escribe El Yo y el Ello.

La tercera de 1933 en Las Segundas Conferencias o Nuevas Aportaciones al Psicoanálisis.

La de 1900 inicialmente la va armando, como es clásico hacerlo, a partir de la discriminación de las distintas etapas por las que pasa todo hecho psíquico. Primero, dado un objeto cualquiera, se lo recepciona a través de la sensopercepción. A partir de ésta y por caminos del sistema nervioso, se transmite la sensación al cerebro (psíquicamente, la consciencia) donde se lo percibe. Al principio Freud separaba P (percepción)  de los centros de donde parte la acción (motricidad – M). Después junta en una unidad P y M. a la que termina configurando como la instancia C (consciente),