TRANSICIÓN ENTRE LA PRIMERA Y LA SEGUNDA PARTE DE NUESTRO BLOG

TRANSICIÓN ENTRE LA PRIMERA Y LA SEGUNDA PARTE DE NUESTRO BLOG

Me referiré a las consideraciones que pueden evocar antes de iniciar la segunda parte que se ocupará del tema de mejorar la condiciones de la vida humana.

Ante todo intenté resumir en mi libro II la creación de la mente humana desde el punto de vista psicológico (t II:193). En la parte final, espiritualidad, de mi obra trataré de hacer otro tanto con nuestro origen desde la trascendencia sobrenatural.

Como un aporte de ciencia ficción: el hombre de las cavernas consistiría ya en macho y hembra (evolucionando a varón y mujer).

La mujer permanecería en la caverna y el varón salía para separarse del “ser” (lo femenino) y para buscar alimentos. La mujer quedaba sola con la o las crías. Si el macho no venía con alimentos de afuera, consumiría su leche para alimentar al bebé y se alimentaría ella y los críos con bichos, gusanos, etc. que habitaban la caverna. La grasa natural de las nalgas femeninas eran depósito de lípidos que si continuaba sin venir el macho, se aprovechaba la capacidad biológica de la mujer de ser proveedora, desde esos lípidos almacenados, de hidratos de carbono y proteínas, etc. El macho que se fue, volvía para la procreación, reencuentro con su “ser" femenino perdido y la relación que tuvo con la madre (socialización). La buscaba y la abandonaba (el “fort”-”da” del nieto de Freud-Cap.II de Más Allá del Principio del Placer de 1920-, reeditado en el fútbol del futuro) logrando así la formulación del concepto, re-presentando como imágenes  abstractas todos los atributos del objeto pero siempre identificado con algo real del mismo. Ejemplo: al evocar el concepto gato, representarse todos  sus atributos  pero a su vez siempre teniendo presente  el gato real que conocemos. En ese estar y no estar, tener y no tener, está la base del origen de la simbolización, basada en la identificación.

PRÓLOGO -GENERALIDADES- (2 parte)

Está  el caso de lo que sucedió con los griegos que practicaban la voz del pueblo y las características de la tal voz del pueblo, que actualmente está apareciendo en nuestra cultura, y primitivamente era la “eclesia”, que es la palabra griega que la designa. Esa palabra se fue cambiando y también degradando cuando se transformó en lo que hoy en día conocemos como la iglesia o lugar donde se practican los cultos y demás supuestas conexiones con el Creador.

         Probablemente tienen que volver a transcurrir otros dos mil años para que mejore notoriamente nuestra especie. O quizás menos porque ya portamos la identificación con la cultura heleno-judeo-cristiana anterior.

         De manera que quien conozca y esté identificado con la doctrina freudiana y la cristiana lleva una delantera que creemos dará  sus frutos más adelante.

         Me lanzo entonces a tratar de sintetizar la doctrina judeo-cristiana y el cambio operado en nosotros por Freud.

         Quizá esos cien años de Freud permitirán abreviar el tiempo para convencernos de su doctrina, pionera en describirnos la estructura de la mente humana, su funcionamiento, y sus deformaciones y posibilidades de cambio.

Eso sí, creo que necesitamos seguir formándonos dentro de la doctrina cristiana y en mayor o menor grado en el pasaje por el análisis personal en cualquiera de sus formas (grupal o individual) según la intensidad y calidad de la problemática que tenemos que modificar.

Y esta es mi pretensión: hacer conocer o clarificar ambas doctrinas para lograr la integridad somato-psíquica, espiritual y social del ser humano para que llegue a ser un mejor padre y una mejor madre (“suficientemente buena” como dice Winnicott). Agregando las modificaciones de la Educación y la escuela y cualquier tipo de formación individual, educacional, laboral, social, deportiva, artística etc. etc.

De manera que no pretende ocupar el lugar aún de la formación espiritual convencional y lo mismo decir para la educación y la escuela (¡recordemos que la primera influencia sobre nosotros llegó después de dos mil años ¡)

Hechas estas someras aclaraciones prosigamos nuestro trabajo con fe (estructura), esperanza (confianza de que perdure y se enriquezca en el futuro) y caridad (amor, energía que generamos y con la que participamos en la Creación representando  el último eslabón en el logro de la misma: la abstracción, la conceptualización y el lenguaje, atributos distintivos de nuestra mente)