El siguiente es un listado de los temas que siempre serán tratados y desarrollados en el presente Blog. Dando así muestras de la riqueza y complejidad del mismo.
1)Generalidades: Mi esquema teórico y técnico referencial (ver mi página: www.rmpsicoanal.com).
2)Aportaciones a la Psicología dinámica (análitica).
3)Psicopatología dinámica General.
4)Relación Madre-Bebé.
5)Niños.
6)Masculinidad - Paternidad - Ideal masculino.
7)Femineidad - Ideal femenino.
8)Pareja - Matrimonio.
9)Educación.
10)Escuela.
11)Lingüística.
12)Grupos - Sociedad - Cultura - Familia.
13)Psicopatología dinámica Especial.
14)Técnica Psicoanalítica.
15)Psicoanálisis Aplicado (Comisiones del Instituto Interdisciplinario para profesionales y otros).
martes, 29 de diciembre de 2009
martes, 22 de diciembre de 2009
Continuación de la apertura
Ante todo es necesario aclarar que este curso en forma de blog está escrito estrictamente para el futuro y un futuro al que se podrá llegar o no.
Quien lea toda mi obra se encontrará, al tratar de la escuela y de la educación, de grandes modificaciones, como esa de implantar la Comunidad Terapéutica, como sistema escolar (en las tres instancias de la enseñanza: primaria, secundaria y terciaria).
(Ver mis libros IV “Educación y Etica” y VII “Escuela para Padres”).
Recién entonces lo que se enseñe y cómo se enseñe tendrá influencia en el cambio estructural de las generaciones del futuro, que entonces estarán capacitadas para gestar personas que no tengan necesidad de tomar los caminos que en este momento pertenecen al orden de las psicoterapias, basadas en modificaciones de la continencia y la didáctica, desde el nacimiento del individuo y con la intervención de padres capacitados a su vez desde su principio.
Me baso en las tres áreas del Malestar en la Cultura de Freud, una sola de las cuales (la que tiene que ver con las relaciones humanas) podría llegar a ser beneficiosamente modificable por la mano del hombre.
Habrá entonces un encuentro analógico entre la educación del hogar y la que imprime la escuela, con la que hasta ahora está en manos de las terapias de corte dinámico. Y de éstas especialmente las que aceptan la existencia del inconsciente, como el, psicoanálisis y como las que se limitan a nivel de la consciencia como es la cognitiva. Sin profundizar en cuanto a los detalles que las diferencian, se podrían considerar las líneas de dos grandes psicoanális generadores de las escuelas clásicas.
Una Melanie Klein, en Inglaterra, y sus seguidores, que se mantuvieron adheridos a la importancia del inconsciente, tal cual lo describiera Freud, en el armado y explicación de las conductas humanas, y la otra, Anna Freud, mejor adoptada por la escuela americana de psicoanálisis, y más inclinada a evaluar las conductas humanas en su nivel consciente (la ego psichology).
Pero se trate de un enfoque o del otro, sin duda la visión que propongo se adhiere a ambas líneas y en esto no hago más que seguir el pensamiento del mismo Freud quien cuidó no olvidar la trascendencia de la consciencia no obstante haber él enfatizado la importancia de los hechos de naturaleza inconsciente.
Yo las haría pertenecer a ambas, no obstante, a la psicología dinámica desde que las dos proponen el logro de estructuras dotadas de una forma (suerte de “hardware”) y funcionamiento (“softward”) que parecen organizar y poder trabajar mejor la conducta humana individual (psicología humana propiamente dicha) y social (sociolgía dinamica), como propuesta ampliada para la vida humana futura.
En cuanto a Lacan, confieso no conocerlo mucho. Cuando ingresé en mi formación como psicoanalista en el año 1969 no era aún aquí muy conocido. A eso se agrega, además, la dificultad para entenderlo y la natural resistencia a algo nuevo y muy distinto de lo clásico. Quizás los nuevos analistas se interesarán con este autor que pareciera para nosotros conducirnos a un cambio total con abandono de nuestros conocimientos clásicos.
Quien lea toda mi obra se encontrará, al tratar de la escuela y de la educación, de grandes modificaciones, como esa de implantar la Comunidad Terapéutica, como sistema escolar (en las tres instancias de la enseñanza: primaria, secundaria y terciaria).
(Ver mis libros IV “Educación y Etica” y VII “Escuela para Padres”).
Recién entonces lo que se enseñe y cómo se enseñe tendrá influencia en el cambio estructural de las generaciones del futuro, que entonces estarán capacitadas para gestar personas que no tengan necesidad de tomar los caminos que en este momento pertenecen al orden de las psicoterapias, basadas en modificaciones de la continencia y la didáctica, desde el nacimiento del individuo y con la intervención de padres capacitados a su vez desde su principio.
Me baso en las tres áreas del Malestar en la Cultura de Freud, una sola de las cuales (la que tiene que ver con las relaciones humanas) podría llegar a ser beneficiosamente modificable por la mano del hombre.
Habrá entonces un encuentro analógico entre la educación del hogar y la que imprime la escuela, con la que hasta ahora está en manos de las terapias de corte dinámico. Y de éstas especialmente las que aceptan la existencia del inconsciente, como el, psicoanálisis y como las que se limitan a nivel de la consciencia como es la cognitiva. Sin profundizar en cuanto a los detalles que las diferencian, se podrían considerar las líneas de dos grandes psicoanális generadores de las escuelas clásicas.
Una Melanie Klein, en Inglaterra, y sus seguidores, que se mantuvieron adheridos a la importancia del inconsciente, tal cual lo describiera Freud, en el armado y explicación de las conductas humanas, y la otra, Anna Freud, mejor adoptada por la escuela americana de psicoanálisis, y más inclinada a evaluar las conductas humanas en su nivel consciente (la ego psichology).
Pero se trate de un enfoque o del otro, sin duda la visión que propongo se adhiere a ambas líneas y en esto no hago más que seguir el pensamiento del mismo Freud quien cuidó no olvidar la trascendencia de la consciencia no obstante haber él enfatizado la importancia de los hechos de naturaleza inconsciente.
Yo las haría pertenecer a ambas, no obstante, a la psicología dinámica desde que las dos proponen el logro de estructuras dotadas de una forma (suerte de “hardware”) y funcionamiento (“softward”) que parecen organizar y poder trabajar mejor la conducta humana individual (psicología humana propiamente dicha) y social (sociolgía dinamica), como propuesta ampliada para la vida humana futura.
En cuanto a Lacan, confieso no conocerlo mucho. Cuando ingresé en mi formación como psicoanalista en el año 1969 no era aún aquí muy conocido. A eso se agrega, además, la dificultad para entenderlo y la natural resistencia a algo nuevo y muy distinto de lo clásico. Quizás los nuevos analistas se interesarán con este autor que pareciera para nosotros conducirnos a un cambio total con abandono de nuestros conocimientos clásicos.
Relato de una Experiencia Escolar Comunitaria - que coincide con las ideas propuestas en este blog.
María Inés Perrín, miembro de INTERPRO, nos envía el siguiente mail que como ella misma lo muestra es alentador porque coincide con mis propuestas acerca del futuro educativo introduciendo mi concepto de comunidad terapeutica.
Este tipo de colaboración es la que se espera de todos ustedes.
El mail, de particular consideración para la comisión de Educación, relata el trabajo que se está haciendo en un jardín comunitario con el cual se encuentra ella trabajando, el proceso que ha hecho este jardín en su inserción en la comunidad, con la educación a algunos de los niños más pobres de la zona del barrio de Montserrat.
La experiencia es un poco larga , pero en un momento los padres ( personas de muy bajos recursos ) se reunieron en asamblea y dijeron que ellos iban a pagar a los docentes para que se abra la sala.
Por primera vez dice ver una experiencia de comunidad terapéutica en una institución educativa que se acerca a mi propuesta.
"Al final parece que no estamos tan lejos de la realización de uno de tus sueños, que nos has transmitido con tanta perseverancia" afirma María Inés.
¡ Felicitaciones !
Este tipo de colaboración es la que se espera de todos ustedes.
El mail, de particular consideración para la comisión de Educación, relata el trabajo que se está haciendo en un jardín comunitario con el cual se encuentra ella trabajando, el proceso que ha hecho este jardín en su inserción en la comunidad, con la educación a algunos de los niños más pobres de la zona del barrio de Montserrat.
La experiencia es un poco larga , pero en un momento los padres ( personas de muy bajos recursos ) se reunieron en asamblea y dijeron que ellos iban a pagar a los docentes para que se abra la sala.
Por primera vez dice ver una experiencia de comunidad terapéutica en una institución educativa que se acerca a mi propuesta.
"Al final parece que no estamos tan lejos de la realización de uno de tus sueños, que nos has transmitido con tanta perseverancia" afirma María Inés.
¡ Felicitaciones !
viernes, 18 de diciembre de 2009
Continuación de la Apertura
Inicio computación (el procesamiento de textos) alrededor de 1994. Mi gratitud al profesor Hugo Romero, marido de mi ex alumna la lic. Adriana Monachesi, por darme la posibilidad de adquirir el equipo y enseñarme su manejo básico. Igualmente me obsequió la página que tengo en Internet (http://www.rmpsicoanal.com.ar/).
Durante quince años hasta la actualidad, dicha página permaneció arrinconada en la web, hasta que el surgimiento del sistema de BLOG (que me hizo conocer Hernán), me abrió la oportunidad de desglosar ordenadamente las dos partes en que está concebida mi obra total: la teórica, expuesta en mis casi 40 libros publicados o no, y los cuadernillos acumulados en el tiempo de trabajo en que se fueron documentando las comisiones que terminé armando como INTERPRO - Instituto Interdisciplinario para profesionales y otros. (Para adquirir ejemplares en anillado metálico de estos cuadernillos, de los cuales cada una de las comisiones consta, comunicarse con nosotros).
De aquí extraeré gran parte del contenido del BLOG, que se publicará por entregas semanales o quincenales.
viernes, 11 de diciembre de 2009
En la próxima publicación daremos a conocer los nombres, tanto de los coordinadores como de los colaboradores y participantes.
Con respecto al contenido, continuaremos con los antecedentes y con la apertura del Blog.
Recién después iniciaremos la exposición de los temas teóricos y su aplicación práctica.
Con respecto al contenido, continuaremos con los antecedentes y con la apertura del Blog.
Recién después iniciaremos la exposición de los temas teóricos y su aplicación práctica.
viernes, 13 de noviembre de 2009
APERTURA
En realidad ya el título del BLOG lo conecta con el de mi sexto libro publicado por la Editorial Dunken (Mis Contribuciones al Pscicoanálisis y sus Aplicaciones. La Psicología del Tercer Milenio. 2005) y donde se sintetiza la totalidad del contenido de mi alrededor de cuarenta libros, algunos ya editados y otros impresos en computación o encuadernados en anillado. Se trata de síntesis que remiten al libro (editado o no), con el paginado respectivo. Esto permite al lector tener acceso a las ideas del autor, en su aparición original.
Las Comisiones (del Instituto Interdisciplinario para Profesionales y otros – INTERPRO) se irán publicando, comenzando como al fundarse cada una, por su prólogo con la declaración de principios que la justifica y con la contratapa del folleto donde se la sintetiza (se pueden adquirir en anillado metálico)
Que surja en nuestro país un aporte, nacido en el psicoanálisis, que parece tratarse de algo de mucha trascendencia cultural, que va más allá de lo que comenzó siendo algo que provino de la psiquiatría y dedicado a las perturbaciones de la mente, parece explicarse por el temprano ingreso del psicoanálisis entre los recursos que ya el pueblo argentino pareció reconocer útil para mejorar, en primera instancia, la educación del niño, una mejor adecuación del individuo a la vida y también la misma medicina con su avance y dando muestras de buscar en la psicología freudiana una amplia y profunda colaboración.
Un gran cambio es el del reconocimiento que la medicina de alto nivel en los centros internacionales, ha ido reconociendo: la necesidad de una vuelta al uso de la espiritualidad tan utilizada en el arte primitivo de curar. Quiere decir que el tan enfatizado ateísmo de Freud deja de ser tan categórico si se lo juzga desde su intento de proveer a la mente humana de los recursos que antes los obtenía desde la ética religiosa y sustituida ahora por una psicología más profunda, organizada y dinámica, como la psicoanalítica, que ha provisto de un mejor conocimiento de la estructura mental humana que conduce a conocer mejor como, y así también poder enderezar mejor, las conductas desviadas del hombre.
Tengo entonces que saltar, como lo sospechaba de antemano, a ese viernes veinticinco de enero en Buenos Aires de 2001, para escuchar, en los “cacerolazos” y Asambleas del Pueblo, por primera vez un pensamiento y sentir, como el que proveían los grandes avances culturales en la historia (revolución francesa, por ejemplo), pero esta vez felizmente despojado de odio, violencia y muerte.
Las Comisiones (del Instituto Interdisciplinario para Profesionales y otros – INTERPRO) se irán publicando, comenzando como al fundarse cada una, por su prólogo con la declaración de principios que la justifica y con la contratapa del folleto donde se la sintetiza (se pueden adquirir en anillado metálico)
Que surja en nuestro país un aporte, nacido en el psicoanálisis, que parece tratarse de algo de mucha trascendencia cultural, que va más allá de lo que comenzó siendo algo que provino de la psiquiatría y dedicado a las perturbaciones de la mente, parece explicarse por el temprano ingreso del psicoanálisis entre los recursos que ya el pueblo argentino pareció reconocer útil para mejorar, en primera instancia, la educación del niño, una mejor adecuación del individuo a la vida y también la misma medicina con su avance y dando muestras de buscar en la psicología freudiana una amplia y profunda colaboración.
Un gran cambio es el del reconocimiento que la medicina de alto nivel en los centros internacionales, ha ido reconociendo: la necesidad de una vuelta al uso de la espiritualidad tan utilizada en el arte primitivo de curar. Quiere decir que el tan enfatizado ateísmo de Freud deja de ser tan categórico si se lo juzga desde su intento de proveer a la mente humana de los recursos que antes los obtenía desde la ética religiosa y sustituida ahora por una psicología más profunda, organizada y dinámica, como la psicoanalítica, que ha provisto de un mejor conocimiento de la estructura mental humana que conduce a conocer mejor como, y así también poder enderezar mejor, las conductas desviadas del hombre.
Tengo entonces que saltar, como lo sospechaba de antemano, a ese viernes veinticinco de enero en Buenos Aires de 2001, para escuchar, en los “cacerolazos” y Asambleas del Pueblo, por primera vez un pensamiento y sentir, como el que proveían los grandes avances culturales en la historia (revolución francesa, por ejemplo), pero esta vez felizmente despojado de odio, violencia y muerte.
domingo, 1 de noviembre de 2009
Fútbol
Sabría usted que para el varón "arrojar" la pelota es algo como desembarazarse de lo femenino (la madre) y recuperarla; es decir, buscarla, es recapturar lo femenino (la madre). El arte de hacer esto bien es el sentido de la virilidad.
Sobre el aborto...
Me han llamado la atención los siguientes hechos. El jueves 17 de septiembre del 2009, Magdalena Ruiz Guiñazú en su programa matutino de radio Continental, se quejaba y lamentaba que aún la Argentina fuera uno de los pocos países del mundo que no cuenta con la legalización del aborto y solamente lo admite como el terapéutico clásico o en las mujeres que ha sido por ejemplo violadas. Manifestaba la periodista que nuestra presidenta, de la que tanto ella se queja, era remisa a encarar este tema tan necesario de ser actualizado.
Como siempre, es un tema que lógicamente como médico, y desde que nos recibimos, y optamos por la vida, nos molesta pensar en la práctica del aborto. Pero acostumbrado a dejar correr las ocurrencias (en psicoanálisis la asociación libre de Freud), evoqué un hecho actual de estos días que me llegó en el mismo informativo, y chocó bastante: un joven mató a su novia de varias puñaladas y el juez le dio solamente, resultando notable para la audiencia, cinco años de prisión, alegando que cuando cometió el homicidio estaba alcoholizado.
Cuando conozcamos cómo trabaja el análisis al estudiar el significado de un síntoma, en este caso un homicidio, y no contentarse con solamente aceptar los hechos conscientes, en este caso estar alcoholizado, dejando de lado una innúmera cantidad de razones que puedan explicar la ejecución del síntoma. Por dar un ejemplo que se me ocurre: que este joven tenga una razón hostil inconsciente hacia la mujer o bien como se puede ver en mis estudios de Derecho Penal puede tratarse de un intento de destruir en la compañera, la mujer, algo de sí mismo y en ese caso ya le otorga al homicida una peligrosidad que el juez parece desconocer.
Puede darse le caso de otro joven que en iguales circunstancias no mate a su pareja, por cualquiera de las razones que sea, porque no tiene en su inconsciente la enorme cantidad de razones que lo llevan al otro a matar.
Me pregunto entonces: si dejo correr la imaginación en un caso de aborto a ejecutar como hice en este caso, ¿no puede también tener que ver (mirar mis estudios sobre el aborto) la tendencia a auto destruir una vida que se está gestando, en una mujer, razones que van más allá de las que habitualmente justifican el aborto provocado?.
Como siempre, es un tema que lógicamente como médico, y desde que nos recibimos, y optamos por la vida, nos molesta pensar en la práctica del aborto. Pero acostumbrado a dejar correr las ocurrencias (en psicoanálisis la asociación libre de Freud), evoqué un hecho actual de estos días que me llegó en el mismo informativo, y chocó bastante: un joven mató a su novia de varias puñaladas y el juez le dio solamente, resultando notable para la audiencia, cinco años de prisión, alegando que cuando cometió el homicidio estaba alcoholizado.
Cuando conozcamos cómo trabaja el análisis al estudiar el significado de un síntoma, en este caso un homicidio, y no contentarse con solamente aceptar los hechos conscientes, en este caso estar alcoholizado, dejando de lado una innúmera cantidad de razones que puedan explicar la ejecución del síntoma. Por dar un ejemplo que se me ocurre: que este joven tenga una razón hostil inconsciente hacia la mujer o bien como se puede ver en mis estudios de Derecho Penal puede tratarse de un intento de destruir en la compañera, la mujer, algo de sí mismo y en ese caso ya le otorga al homicida una peligrosidad que el juez parece desconocer.
Puede darse le caso de otro joven que en iguales circunstancias no mate a su pareja, por cualquiera de las razones que sea, porque no tiene en su inconsciente la enorme cantidad de razones que lo llevan al otro a matar.
Me pregunto entonces: si dejo correr la imaginación en un caso de aborto a ejecutar como hice en este caso, ¿no puede también tener que ver (mirar mis estudios sobre el aborto) la tendencia a auto destruir una vida que se está gestando, en una mujer, razones que van más allá de las que habitualmente justifican el aborto provocado?.
Mis libros
Llevo escritos más de 40 libros.
Se pueden adquirir cualquiera de estos libros en librerías especializadas, o escribiendo al autor a gerardoruizmoreno@yahoo.com.ar
El valor de los libros, comprándolos directamente al autor, es de $10 cada uno.
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